ANTECEDENTES CULTURALES Y POLÍTICOS DEL SIGLO DE PERICLES
Antes de abordar el siglo V a. C. ─en el que vivió el protagonista de mi novela de la antigüedad, Filipo de Citera─ quiero detenerme en los referentes políticos y culturales que hereda el siglo del médico griego, coetáneo de Pericles. Para ello, veamos que imperios dominaban “el mundo conocido” (es decir el área del Mediterráneo, Oriente Próximo y territorios colindantes) hacia el siglo VI. Persia, gobernada por la dinastía Aqueménida, lleva su imperio a su máxima extensión con Ciro el Grande. A su muerte en el 530, Persia dominaba la región Siria-Judea, Egipto, Asia Menor, parte de la India y tenía sometida al vasallaje a ciudades fenicias, importantes emporios comerciales.
Para la cultura Judeo-Cristiana ocurre un hecho trascendental hacia el 587, el rey sirio Nabucodonosor derrota al reino de Judea. Los judíos influyentes son deportados a Babilonia y allí, para que la tradición oral en torno a su Dios y a su pueblo no se perdiera, comienza a escribirse la Biblia. Tras setenta años de cautiverio, Ciro el Grande les permite regresar a Judea. La Biblia es uno de los pilares de nuestra civilización, no es el único, aunque sí uno de los más influyentes.
Eurasia es nuestro continente y, cuanto ha sucedido en su suelo a lo largo de la historia, conforma nuestra herencia histórica. Teniendo en cuenta que los europeos han colonizado América, gran parte de África, Asia y Oceanía, podemos afirmar que el legado cultural global del planeta es esencialmente euroasiático. En base a lo mencionado, tracé el itinerario que siguió Filipo de Citera en la antigüedad, para indagar en mis raíces y en las vuestras, queridos lectores. Otros libros sagrados de nuestro remoto legado ideológico son el “Libro de los muertos” de los egipcios, el “Gilgamesh” de los babilonios, que son muy anteriores a la Biblia y algo plagiados por ésta en algunos de sus pasajes, sin olvidar el “Mahabaratha” de los hindúes. La influencia de la China de la antigüedad, nos ha ido llegando desde las últimas décadas del siglo XX con las obras de Confucio y de Lao Set, pensadores del siglo VI a. C. Según lo comentado, nuestros orígenes ideológicos hunden sus raíces más directas en el siglo mencionado, pero también los científicos.
Para hacernos una idea de lo avanzado de la Ciencia en el siglo VI, diré que egipcios y sumerios tenían el liderazgo científico con mediciones, cálculos, conocimientos astronómicos, de las leyes físicas y aplicaciones prácticas de estos conocimientos, apenas superados tres siglos atrás. Hacia el 585 a. C se produjo un eclipse solar, que había predicho Tales de Mileto, mientras Pitágoras de Samos fundó la Escuela Pitagórica que aportó a la Filosofía, a las Matemáticas y a la Astronomía teorías que sientan las bases de estas especialidades. El Ayurveda (la medicina hindú que aprendió Filipo) se consolida con sus tratamientos curativos en la India. Paralelamente, la medicina griega tiene en los médicos de la Escuela de Crotona ─ligada a la pitagórica─ tales avances, que recogidos por Hipócrates un siglo después, servirán de referencia hasta el Renacimiento.
En la próxima entrada, me centraré en la herencia cultural griega. Para comprender sus referentes, fijaos en el mapa de arriba en la parte del Mediterráneo y en la situación geográfica de Mileto, en la costa de la actual Turquía, porque os ayudará.




