HOPE “ESTAMOS A TIEMPO”

Frente a la resignación y el sentimiento de fracaso colectivo que nos genera la lucha contra el cambio climático, que sentimos perdida de antemano, encontramos en el proyecto HOPE, un soplo de esperanza. Se trata de una serie que reúne seis documentales y entrevistas con soluciones reales para un futuro sostenible que, citando palabras de su publicidad, abarca cuatro continente, diecisiete países, aporta cuarenta soluciones y se puede ver en Movistar y RTV play .Dada la importancia del contenido expuesto en Hope esperemos que esté en todas las plataformas. Fernando Valladares, especialista en medioambiente del CSIC, dice que Hope combina ciencia, humanidades, información científica, proyectos, historias y razones para abordar con éxito la amenaza climática. De ahí que se llame Hope a la serie, palabra inglesa que significa esperanza. El director de la serie Hope es Javier Peña, conocido por su trabajo en redes sociales divulgando temáticas científicas relacionadas con el cambio climático, cuenta con cientos de miles de seguidores que comparten sus videos y los convierte en virales. Javier nació en la Coruña en 1979 y estudió periodismo. Su activismo ecologista se vio incrementado al ser padre, que le dio fuerzas para luchar por un planeta más habitable para las generaciones futuras. Inició una campaña de crowfunding para financiar la serie y consiguió el patrocinio de Televisión Española que le ha dado visibilidad y la adhesión al proyecto de muchas organizaciones y ONGs con fines medioambientales y sociales.

El primer episodio de Hope “estamos a tiempo”, lo abre un podcast con un diálogo entre Javier Peña y la periodista Mercedes Milá, donde se define los objetivos del proyecto y el contenido de los seis documentales que se ofrecen. En 1988 se creó el IPCC (Grupo Intergubernamental de expertos sobre el Cambio Climático) con el fin de evaluar los datos que el conocimiento científico arroja sobre los efectos del cambio climático en la naturaleza y las repercusiones para la humanidad. El IPCC investiga causas, repercusiones y estrategias para paliar la crisis del clima. Lleva años anunciando que, de seguir emitiendo las actuales cantidades de CO2 a la atmosfera, en 2030 se cruzará el punto de no retorno, al sobrepasar en 1´5 grados el aumento de las temperaturas del planeta. Aludiendo al punto de no retorno, Javier alerta sobre desastres que ya se vislumbra; destrucción del bosque amazónico, pulmón del planeta, deshielo del suelo ártico que desenterraría a gran escala el carbono del permafrost agravando aún más el calentamiento del planeta, la paralización de las corrientes oceánicas tan importantes para la regulación del clima y la vida en los mares…, son algunos de los problemas que afectaran a nuestros descendiente a corto plazo. En nuestro planeta todos los elementos que lo componen están relacionados, ya pertenezcan al reino mineral, vegetal o animal, clasificación de Linneo, a la que se le ha ido añadiendo más reinos que incluye lo macro y lo micro, además del envoltorio gaseoso y las interacciones fisicoquímicas. Los sucesos se influyen entre sí produciendo reacciones en cadena que afectan no solo a la flora y a la fauna, también a los seres humanos. Las grandes extinciones del pasado (como la producida hace 60 millones de años por el impacto del meteoro con la Tierra que acabó con los dinosaurios y el ochenta por ciento de las especies del planeta) nos demuestran que la vida se recompone con las especies supervivientes y la aparición de otras. Somos la especie más vulnerable, realmente somos los humanos los que estamos en peligro.  

No esperemos nada de los políticos, debemos ser los ciudadanos, reduciendo nuestra huella de carbono y apoyando iniciativas tipo hop, quienes paremos la amenaza climática y la degradación del medio ambiente. ¡Os animo a ver la serie y recomendadla!  

   

JUSTICIA PARA MEDUSA

La maldición que sobre ella lanzó Atenea, transformando en serpientes los mechones de su cabello, hunde a Medusa en una tristeza infinita. Se pregunta por qué la diosa no castigó a Poseidón en vez de a ella, pues fue él quien profanó su templo al violarla sobre su suelo sagrado. Pero aún más dolor que las picaduras de las serpientes en su cabeza, le produce la soledad, ya que Atenea acentuó su castigo decretando que toda persona que la mirara se convertiría en piedra, desde entonces nadie quiere relacionarse con ella. Ver como huye la gente con miedo al detectar su presencia, saber que su vida transcurrirá sin los afectos de familia, amantes o amigos, la llevó a intentar suicidarse como única forma de acabar con su sufrimiento. Sin embargo, temiendo que su mirada lo petrifique, Caronte le ha negado un asiento en su barca para llevarla al reino de los muertos, Atenea le prohibió embarcarla asegurando a Medusa una longeva vida para alargar su padecimiento.

En el pozo de su amargura, Medusa vislumbra la mano salvadora a la que agarrarse y oye una voz compasiva que le habla. Es Temis, la diosa de la Justicia, le dice que no tema mirarla, su naturaleza divina impedirá convertirse en piedra. Temis no tiene el poder de deshacer la maldición de Atenea, que ha sido injusta y cruel librando del castigo a Poseidón, el pecador real, y castigándola a ella que es la víctima inocente de ése lascivo verdugo. Por desgracia no se le hará justicia, pertenece a una época patriarcal que permite a los hombres desfogar sus bajas pasiones y fracasos en la mujeres con total impunidad. Pero la Justicia tiene semillas en las conciencias de los seres humanos a la espera de germinar, aunque pasen milenios durmientes por no darse circunstancias favorable para ello. No obstante, hay que luchar para que esas circunstancias se den. Sin otro consuelo que ofrecerle, Temis le abre a Medusa una ventana al futuro y ve la lucha de las mujeres a través de siglos, las mejoras que conseguirán para sus vidas y para las de sus descendencias femeninas. Muchas mujeres serán asesinadas en esa lucha, otras recogerán los frutos de sus esfuerzos aunque hayan pasado cientos de años.

Medea, convertida en el arquetipo de las injusticias y las humillaciones que han sufrido y aún sufren las mujeres, contempla el resultado de las luchas femeninas. Cada serpiente de su cabellera representa una discriminación: legal, sexual, laboral y otras del maltrato y violencia psíquica o física. El triunfo de las mujeres del futuro, obligaran a las serpientes a alejarse de ellas. A pesar de que habrá retrocesos y las derrotas harán que las serpientes vuelvan a martirizar a la mujeres, serán más las batallas ganadas que las perdidas. La esperanza en un futuro mejor para las mujeres, hace sonreír a Medea y le hace más llevadero su martirio.

PACTO DE LA HUMANIDAD CON LAS ENTRAÑAS DEL PLANETA

Pacto de nuestro planeta, la luna y el reino mineral, cual montaña que tiene sus raíces en las entrañas de La Madre Tierra a la vez que se eleva hacia el Padre Cielo. Hace cuatro mil millones de años un protoplaneta chocó contra la Tierra, del impacto se desgajó un enorme trozo, la luna, que quedó orbitando sobre el planeta por la fuerza de atracción que ejerce sobre ella. Nuestro satélite influye en las mareas y en otros ciclos naturales, de ahí su protagonismo en este pacto. El Inconsciente Colectivo de la humanidad intuye la ligazón Tierra/Luna que se refleja en leyendas, folclore y en el arte. La minería es el fruto de este pacto que surge en La Edad de los Metales, desde entonces se han usado los minerales para utensilios y creaciones artísticas. Dominar la metalurgia fue gran avance para la civilización. Ligada al mundo mineral, la luna tiene grandes reservas de metales. Tierra y luna están asociadas a las fuerzas telúricas, a lo iniciático y misterioso.

Los grandes temblores de tierra y los profundos surcos que dejan, desentierran minerales. Los torrentes horadan las rocas y arrastran pequeñas esquirlas de metal como las pepitas de oro que aún hoy se encuentran en algunos ríos. Uno de los trabajos más duro es el del minero, por eso en el pasado emplearon a esclavos y prisioneros en la extracción. Por sus duras condiciones laborales, que les causan enfermedades y muerte, los mineros han sido muy activos en las luchas obreras consiguiendo derechos para los trabajadores En el flamenco hay un palo desgarrado, las mineras, que expresan con quejios las tragedias de los mineros. En las civilizaciones antiguas a los herreros se les atribuían poderes mágicos. La transformación de los metales ha estado rodeada de un halo de misterio, la alquimia por ejemplo. Algunos alquimistas iban más lejos de la mera pretensión de convertir el plomo en oro, en el plano esotérico los guiaban un afán de transformación espiritual.

La extracción mineral conlleva gran contaminación, en la actualidad existe una legislación con medidas para paliar su impacto en el medio ambiente. Sin embargo, las empresas mineras instaladas en países pobres, muchas explotadas por capitalistas de países ricos, se saltan esta legislación para evitar el sobrecoste de respetar las medidas. La contaminación se expande en manantiales, ríos y mares próximos a la explotación, sus residuos tóxicos se diseminan en el aíre y en el suelo perjudicando la biodiversidad y la salud de las personas. La minería tiene un impacto negativo en la política y la economía de los países pobres porque resta suelo a la agricultura, acaba con el tejido productivo autóctono, corrompe a los gobernantes y provoca guerras, el Congo es una muestra.

 La Alhambra de Granada representa todo lo bueno del pacto con las entrañas de la tierra, la minería, con el arte. En la Alhambra se reunieron mármoles, yeserías bellamente trabajadas, rejas y bronces adornados con filigranas y la más fina orfebrería con metales nobles como el oro y la plata. Frente al Albaicín, donde estuvo la medina musulmana, el palacio domina una vega que en el pasado musulmán estuvo lleno huertas y de cultivos bendecidos por las aguas de manantiales y acequias; un paraíso para unas tribus procedentes del desierto. Es por ello que para poner imagen al pacto mencionado, he pintado un nocturno de la Alhambra, vista desde el Albaicín a la luz de una luna mora que con su luz lechosa da pinceladas mágicas y de ensueño al paisaje. También compuse la letra de un cuplé por bulerías que he llamado Pasión Mineral, ahí os la dejo.

                           PASIÓN MINERAL

                  En la boca de la mina me detengo,

                  en la boca de la mina me detengo

y rezo a la Madre Tierra

                  pa que salgan sanos los mineros

  que bajan a ganarse el pan.

                  Surjo de grandes temblores de la tierra

                  que minerales hacen aflorar

  y que unas manos en arte

          algún día los convertirán.

                  Quiero que esteeeee la luuna

  en mis noches mágicas

  de pasión compartida

                  y amarte bajo el pleniluuunio en la playa

  para que seamos uno

cara y cruz de una monea,

porque tus ojos tienen

                  brillo de luna, brillo de luna.

        En la conciencia del hombre dormita

        la inspiración de raíz ancestral

                   que modela el barro, pule la piedra

         y saca del bronce belleza pa la humanidad.

                   La luna al mar desea,

                    la luna al mar desea

         y para amarlo ella lo eleva con la marea

         como una llama, como una llama.

                   Soy criatura de Dios, soy criatura de Dios,

                    ser consciente y moral,

                    pero mis raíces en la tierra yo las siento

                    y como el hierro de las profundidades vengo.

                     Noches plateadas de la Alhambra

          que ocultan amores de cristiana y moro.

                      ¡Acariciar tu cuerpo como lo añoro,

                      como lo añoro!,

                       que era tan blanco como la luna, como la luna.

NEXUS, YUVAL NOAH HARARI

Publicado en castellano por Debate, septiembre de 2024, el último ensayo de Yuval Noah Harari, Nexus, analiza el impacto de la IA en el individuo y la sociedad actual y los futuros posibles que se vislumbran. Nada que no hayan hecho en sus libros otros intelectuales, pero Harari lo hace dándonos antes una amplia perspectiva de la historia de las redes de información y comunicación, la IA es eso básicamente, desde las cuentas de los sumerios grabadas en arcilla, pasando por el invento de la escritura, la imprenta, el telégrafo, el teléfono y las redes informáticas. Al ser historiador sabe que para comprender nuestro presente, es imprescindible conocer nuestro pasado.

Este autor israelí nació en 1976 en Haifa, tras doctorarse en la Universidad de Oxford y ser distinguido como investigador en la de Cambridge, obtuvo la catedra de Historia en la Universidad Hebrea de Jerusalén. En 2014 publicó Sapiens y alcanzó el éxito internacional, le siguió en 2016 Homo Deus, obras que respectivamente, indagaban en el pasado y en nuestro futuro como especie, y 21 lecciones para el siglo XXI en 2018. Para llegar al público juvenil escribió Imparables y Una historia grafica que recogen los contenidos de sus obras. Su compromiso social, ha impulsado a Harari a cofundar Sapienship una empresa con la finalidad de crear debates entre personas de diferentes sectores públicos para lograr acuerdos y enfrentar con éxito las amenazas que se ciernen sobre la humanidad de hoy y del mañana.

En sus obras anteriores Harari nos demostró la importancia del “relato” para crear mitos, religiones, creencias y convenciones ficticias, como el dinero o las naciones, capaces de unir a gran número de personas para cooperar y conseguir objetivos de los que han surgido la civilización y el progreso. Esta vez, en las seiscientas páginas de Nexus, el autor afirma que información es sinónimo de poder y para refutar su afirmación pone el foco de atención en el flujo de la información, los medios empleados y en los modelos políticos que configuran: los totalitarios muy centralizados y tiránicos donde los líderes se consideran infalibles, como el nazismo o la Rusia de Stalin, o sistemas más descentralizados y democráticos que reconocen la falibilidad de líderes e instituciones y por ello se crean organismos para paliar errores y corruptelas, como los de USA o las socialdemocracias europeas. En su repaso histórico destaca la canonización de la Biblia y el auge de los medios de comunicación de masas que ha propiciado el populismo. Nos desentraña la relación entre información y verdad, burocracia y mitología, conocimiento y poder. Ejemplos del uso de la información para conseguir objetivos, a veces perversos, nos los proporciona Harari con el Imperio romano, la Iglesia católica y la Unión Soviética. Nos señala que sus flujos de información se producían de humanos a humanos y se podían comprender, aunque no se admitieran, quedando siempre un resquicio de libertad en algún lugar y en la intimidad de las personas, por muy coercitivo, tiránico y controlador que fuera el sistema político gobernante. Sin embargo, el fujo de la información cada vez más se hace de ordenador a ordenador mediante algoritmos y chatbots, redes inorgánicas que se están volviendo muy complejas e incompresibles, incluso para los ingenieros informáticos que las diseñan. Éstos confiesan que la capacidad de aprendizaje de las redes informáticas y la autonomía que están tomando sus decisiones se les van escapando de su control. Sirva de muestra el programa informático AlfaGo que en 2015 ganó al jugador más importante del mundo de Go, un juego más complicado que el ajedrez, la máquina generaba estrategias inesperadas e inexplicables en principio, pero que al final resultaron ser tan geniales que la llevaron a obtener un aplastante triunfo sobre el campeón mundial de Go. La cantidad de información que acumulan las empresas tecnológicas y la gran capacidad para procesarla de sus programas punteros de inteligencia artificial, les da un poder inmenso. La ingeniería de datos puede ser utilizada para beneficiar a la humanidad, considerar la rapidez al conseguir vacunas para atajar la pandemia de coronavirus, o utilizarla en su contra generando sociedades distópicas. Ése es el peligro de dejar en superinteligencias, no de origen biológico sino de silicio, las decisiones políticas y económicas, permitiéndoles entrar en nuestra esfera más íntima para modelar nuestra formas de relacionarnos con nosotros mismos y con los demás.

La velocidad que alcanza la IA y el riesgo de que sus artilugios adquieran características propiamente humanas, afectando al modo de relacionarnos con ella, lo vimos en la ficción en la película Her cuyo protagonista se enamoraba de su asistenta virtual, pero la implicación personal se produce en la realidad con los robot eróticos de forma humana o los diseñados para cuidar ancianos. Los programadores tampoco son inmune: en 2022 el ingeniero de software Blake Lemoine declaró al Washington Post que el chatbot LaMADA en el que trabajaba había alcanzado la sintiencia, una forma de conciencia que le hizo enfrentarse a sus superiores para evitar su asesinato, es decir su desconexión, por lo que fue despedido por Google. En 2023 se publicó una carta abierta del “Future of life Institute” firmada por cientos de especialistas tecnológicos, entre ellos Steve Wozniak y Elon Musk, que pedía a los laboratorios de Inteligencia Artificial que detuvieran sus investigaciones, porque éstas generaban profundas e indeseadas alteraciones en la humanidad. La renuncia a su trabajo en Google del gurú de la IA Geoffrey Hinton, al reconocer que es difícil evitar que la alta tecnología digital no caiga en manos malignas y la utilicen para sus fines perversos, nos debe alarmar. Sin embargo, hay ámbitos de informática más cotidianos y nos implica más directamente, se trata de las redes sociales y sus algoritmos que ya han demostrado su cara más incontrolable y siniestra. Harari nos expone dos casos de lamentables consecuencias, los que tuvieron lugar en Myanmar en 2016 y la ola populista en Brasil que llevó a la presidencia a Jair Bolsonaro e inundó en 2018 la Cámara de Diputados brasileña de youtubers sin más méritos que tener millones de seguidores por sus contenidos falsos y escandalosos.

En Myanmar la mayoría religiosa es budista y ha convivido con una minoría musulmana, los rohinyá concentrados en Arakan, oeste del país. En 2016 una pequeña organización islámica autodenominada Ejército de Salvación Rohinyá de Arakan (ARSA) lanzó ataques al ejército fronterizo y secuestró y mató a docenas de civiles budistas. En respuesta el ejército de Myanmar y extremistas budistas hicieron una campaña de limpieza étnica, destruyeron pueblos rohinyás, mataron más de 20.000 civiles, violaron a decenas de miles de mujeres y expulsaron de Myanmar a unos 730.000 rohinyás. ¿Por qué una operación militar de castigo a los guerrilleros de Arakán se convirtió en un genocidio? Por culpa de los algoritmos de recomendación de Facebook, programados para retener la atención de los usuarios el máximo de horas. La plataforma contaba con muchos integrantes activos en esos años en Myanmar. Los algoritmos aprendieron que las noticias falsas y escabrosas, el miedo y la maldad mantenían a la gente pegada a las redes y se compartían haciéndose virales con rapidez. Hubo muchas personas que demostraron en Facebook que los terroristas eran un grupo pequeño y no representaban a los rohinyás. Sin embargo, el sistema apenas los exponían y sus videos llamando a la cordura y a la compasión, pasaban desapercibidos. Los directivos de Facebook escurrieron la responsabilidad de los crímenes, diciendo que fueron los usuarios libremente los de decidieron fomentar la violencia sirviéndose de la red social.

En 2012 los usuarios de You Tube reproducían a nivel mundial una media diaria de cien millones de horas, pero sus ejecutivos se propusieron el objetivo de elevar la media a mil millones de horas al día para 2016. Al igual que en Facebook, los algoritmos de YouTube aprendieron a quienes exponían videos escandalosos y llenos de mentiras, el algoritmo los premiaba recomendándoselos a muchos usuarios y aumentaba la popularidad de los youtubers con esas estrategias. En un libro del 2022 “Las redes del caos” se acusa a los algoritmos de YouTube de ser el motor del auge de la extrema derecha brasileña y del triunfo en las urnas de Jair Bolsonaro. Hubo youtubers que obtuvieron escaños en esas elecciones gracias a incrementar su número de seguidores, que luego fueron sus votantes, publicando videos con contenidos falsos y manipulación de imágenes para provocar la indignación, el miedo y con teorías de la conspiración. Los predicadores aprovecharon el fanatismo religioso para la manipulación emocional, dando lugar a una polarización que dividió al país y causó daños irreparables en la economía y, sobre todo, en la ecología, pues se eliminaron las leyes de protección a la selva amazónica brasileña, dejándola en manos de los intereses empresariales. El documental de Netflix “Apocalipsis en los trópicos” trata de esa etapa política en Brasil.

Harari reconoce los méritos de la IA y su contribución al avance de la medicina, las demás ciencias y de la sociedad, pero insiste en que hay que regularla, dictar leyes que impidan su mal uso. El problema es que no se pueden dictar leyes si los legisladores no saben a quienes pedirle responsabilidades, imponer castigos y reparaciones, porque desconocen el funcionamiento de la IA, como tampoco lo conocen a fondo, hoy por hoy, los diseñadores de sus programas. Cada vez más se deja a la IA la toma de decisiones que tienen impacto en el sistema financiero, judicial, económico, en el de la salud y en todos los ámbitos de la sociedad y de nuestra vida personal, de ahí la importancia de prevenir que no tome las riendas del destino de la humanidad.

PLAGUICIDAS TÓXICOS EN LA AGRICULTURA EUROPEA

Hacia el 2010, cuando me hallaba buscando información sobre la relación entre ciertos

plaguicidas y la alarmante muerte de abejas (teniendo en mente escribir una novela

sobre el tema, que años después se plasmó en “La gota de agua y el océano”) puse el

foco en el sudeste asiático. Allí apuntaba la causa más creíble del llamado “colapso de

las colmenas”, ya que en las plantaciones de Camboya, Vietnam o China las

multinacionales agrícolas comercializaban los pesticidas rechazados por la Unión

Europea, por sus componentes dañinos para el medio ambiente. ¿Qué ha pasado para

que en Europa se den los problemas en la agricultura denunciados en documentales

como el emitido en RTVE play “Pesticidas, lento veneno” de Lnt, la noche temática, o

denuncias similares en otras plataformas que dan cabida al periodismo de investigación

comprometido? La respuesta tal vez sea que las normativas aprobadas para garantizar

una agricultura libre de tóxicos en la UE, no tienen un seguimiento para asegurar que se

cumplan a lo largo del tiempo y que las empresas del sector agroquímico encuentran

subterfugios para burlar los controles sanitarios. Por dejadez, sobornos o falta de

inspecciones, los productos agrícolas europeos que consumimos tienen componentes

nocivos para nuestra salud, actúan de disruptores endocrinos o generan intolerancias

alimentarias. Al igual que otras empresas multinacionales, las grandes agroquímicas

tienen sedes en Bruselas. Junto a los edificios de oficinas administrativas de la UE, las

empresas que dominan la economía y las finanzas, también han instalados sus sedes

para espiar, controlar y evitar que se legislen medidas que vayan en contra de sus

intereses. Los partidos políticos nacionales reciclan a sus cargos ejecutivos elegidos a

dedo, cuando cesan en sus cargos, y los derivan a negociados de Bruselas o los nombran

candidatos a eurodiputados. Los referéndum al Parlamento Europeo tienen un bajo nivel

de participación en toda Europa. Los ciudadanos solo están pendientes de la política de

sus países, cuando es en Bruselas donde se dicta el rumbo de la Unión.

Sobre la repercusión en el medio ambiente de los pesticidas usados para combatir plagas

en los cultivos, el entomólogo Ives Gonseth de la universidad de Neuchatel alerta de la

disminución de insectos en los campos suizos, sobre todo de polinizadores, y de la

escasez de aves, poniendo el dedo acusador en los componentes tóxicos de los

productos usados en los cultivos. Es una merma que se registra en todos los campos de

Europa. Un estudio publicado en Alemania en 2017, alerta de la rapidez del fenómeno

y lo describe como una extensión masiva de insectos polinizadores y aves. Al parecer,

se siguen utilizando plaguicidas con neonicotinoides, clorpirifos o glisofatos que dejan

residuos nocivos en los cultivos y la tierra, en el aire y en el agua.

Las poblaciones de las zonas vitivinícolas francesas como El Valet o Beaujolais llevan

muchos años sufriendo los efectos nocivos de las fumigaciones aéreas sobre los

viñedos. Las altas incidencias de asmáticos, problemas digestivos, de piel y de cánceres

ha llevado a la toxicóloga Laurence Huc a dirigir una investigación que ha demostrado

la relación entre los plaguicidas y los problemas aludidos, especialmente en el cáncer,

relación corroborada en el laboratorio del Instituto Nacional de Investigación de

Toulouse.

Poca atención reciben los invertebrados del suelo como escarabajos, lombrices o

ciempiés, también afectados por la contaminación de los suelos agrícolas, y son

imprescindibles en los cultivos. Sirva de ejemplo la ayuda de las lombrices de tierra,

éstas en sus desplazamientos por los subsuelos del campo mezclan restos orgánicos y

cavan túneles, que ayudan a oxigenar la tierra. Las lombrices ingieren los

microorganismos que encuentran, los mezclan con las bacterias de sus tubos digestivos y los devuelven a la tierra en sus deyecciones convertidos en un humus, más nutritivo

para los cultivos que el mejor fertilizante químico.

Afortunadamente, hay muchos jóvenes agricultores que apuestan por la agricultura

ecológica, investigan formas de explotación de la tierra que evitan dañar su cobertura

vegetal y biológica, el medio ambiente y nos garantizan una alimentación sana. Los

consumidores tenemos que apoyarlos comprando sus productos, quizás un poco más

caros, pero también más sanos. Otra forma de apoyar las explotaciones agrícolas

ecológicas, que suelen ser pequeñas o medianas empresas, es consumir alimentos de

cultivos cercanos a donde vivimos. Reduciremos así nuestra huella de carbono.

EDUCACIÓN DIGITAL RESPONSABLE

El sábado 7 de junio 2025, hubo concentraciones en Málaga y otras ciudades de España

con el lema Derecho a la desconexión digital. Protejamos a los menores”. Las

convocaban diversos colectivos: la Asociación Española de Pediatría, la Sociedad

Española de Medicina del Adolescente, Colegios Oficiales de Psicología, plataformas

donde se agrupan más de treinta mil familias por una adolescencia libre de móviles y de

docentes críticos con la hiperdigitalización en las aulas. También contaban con el apoyo

de ecologistas en acción, en su rama educativa, escuela saludable. Ante tal consenso

entre personas del ámbito científico, intelectual, familiar y educativo, para denunciar

los efectos perversos del exceso de pantallas en la vida de los menores, se impone

analizar los motivos observando la sociedad en la que crecen niños y adolescentes.

Las exigencias que impone el mercado laboral a las parejas con hijos y la dificultad de

conciliar la crianza con el trabajo, ha reducido el tiempo que los padres pasan con sus

hijos. Desaparece el control parental, la comunicación en la familia y se delega en la

escuela la formación de la personalidad, la educación y la transmisión de valores. Las

consecuencias las sufren especialmente los adolescentes que pasan muchos horas solos

en casa sin más compañía que las pantallas del móvil, de la Tablet o del ordenador. Los

contenidos de las redes toman la tarea de modelar la personalidad de los jóvenes, sus

gustos, opiniones y valores, reforzados por el grupo de iguales, los cuales también son

fruto de las tendencias que imponen las tecnológicas de la comunicación. Y todo en

función de los intereses de un capitalismo que rebaja a nuestros chicos y chicas a nivel

de meros consumidores. Según la neuropsiquiatría, el cerebro de las chicas termina de

madurar hacia los veinte años, mientras que el de los chicos suelen alcanzar su total

maduración a los veinticinco, eso nos alerta del peligro para nuestros adolescentes del

imperio de las pantallas en su desarrollo, emocional, intelectual, cognitivo y afectivo.

Los referentes a imitar que ofrecen las redes, son artistas de éxito, influencers con

millones de seguidores que ganan fortunas publicitando productos o deportistas de elite,

intentar imitarlos y compararse con ellos, genera un sentimiento de insignificancia y

fracaso.

Al igual que a las generaciones más jóvenes los alimentos sin colorantes y

potenciadores del sabor les parecen insípidos y los rechazan, también les pasa con la

realidad tangible que les parece poco estimulante. Imágenes de la naturaleza, de

ciudades, casas, juguetes o artilugios, fotos de personas y grupos, son mejoradas con

filtros para ajustarse a cánones estéticos predeterminados. Se consiguen colores más

intensos, se eliminan supuestas imperfecciones para conseguir cuerpos idealizados,

montajes para destacar sobre nuestras fotos y contenidos y se muestran en internet. El

fin es gustar y que las imágenes y contenidos que subimos los compartan otros usuarios

de las redes y así obtener la mayor cantidad de like. Se crea una realidad mejorada

artificialmente, más estimulante que la realidad verdadera, pero engancha. Lo mismo

que el cuerpo no sabe metabolizar el atiborramiento de comida basura y se carga de

toxinas y grasas, tampoco la psique sabe integrar tantas dosis de estimulación e

información irrelevante que deriva en infoxicación. El entorno de la familia, del grupo

de amigos, de la escuela, la naturaleza y las cosas cotidianas que rodean a los niños y

jóvenes, no pueden competir con la realidad artificial e ilusoria que se despliega en

internet y se instala en el ánimo el aburrimiento, que cronificado puede convertirse en

depresión. Asistimos al aumento de problemas mentales en los jóvenes, de adicciones y

entre ellas la adicción digital. El bombardeo constante de músicas, canciones e imágenes, impide el silencio que necesita la psique para pensar, integrar experiencias, reflexionar sobre éstas, crear mecanismos de defensa ante los reveses existenciales, adecuar nuestras circunstancias a los objetivos propuestos. Se anula así la capacidad de automotivación para salir adelante a pesar de los fracasos

En mis treinta y cinco años de enseñanza, soy testigo del efecto anímico que produce la

sobreestimulación en los niños de Infantil y Primaria. A mediados de los ochenta y

hasta los primero años del dos mil, mis alumnos disfrutaban oyendo cuentos, cantando,

dibujando viendo películas y jugando, solos o entre compañeros, con juegos de rol,

manipulativos o de destrezas físicas. Progresivamente fui observando como perdían

interés por cuanto he mencionado y, especialmente, por los juegos cooperativos y los de

reglas, debido a los chutes de endorfinas que genera la cadena de renovados estímulos

de la publicidad, la industria del entretenimiento, los contenidos de las redes, que

aplican una sofisticada e invisible ingeniería neurosicológica para acaparar la atención.

Las percepciones son las puertas de comunicación entre nuestro cerebro y el mundo

exterior, teniendo la atención como mediadora. La atención espontánea responde a los

estímulos de forma automática, pero si se pretende que la atención sea eficaz para

conseguir objetivos, se requiere mantenerla un tiempo y con cierta voluntad; la llamada

atención sostenida. Para el aprendizaje, para comprender a fondo la complejidad de las

interrelaciones sociales y observar con provecho el mundo físico, es necesaria la

atención sostenida. Nos alertan sobre una apreciable bajada del coeficiente intelectual

en las generaciones más jóvenes, comparando los porcentajes con los test de

inteligencia que se fueron haciendo a sus grupos de edades desde los años ochenta en

países desarrollados. Bajada relacionada con la sobreexplotación de la atención de niños

y jóvenes a bases de subir el umbral de los estímulos, en perjuicio de la atención

sostenida, y el abandono de los juegos tradicionales. Los niños se desarrollan física y

cognitivamente a través de juegos de destrezas físicas, estrategias, imitación de roles

sociales…

Otro aspecto es la salud mental de los jóvenes, siquiatras y sicólogos denuncian el

aumento de pacientes en sus consultas que presentan algún trastorno de la personalidad

derivado de la injerencia de las redes sociales. Cuerpos ideales, modelos vitales

apetecibles de imitar o expectativas difíciles de alcanzar, hacen que los adolescentes se

sientan como patitos feos y fracasados, por no hablar del bullying que sufren los y las

“diferentes”, cuando es la diferencia entre personalidades, opiniones y opciones el

motor del desarrollo científico, intelectual y social.

Los ciudadanos debemos apoyar las reivindicaciones expresadas en las concentraciones

del sábado siete de junio y exigir a los políticos leyes que protejan a nuestros niños y

adolescentes de la invasión digital. “Para educar a un niño hace falta toda la tribu.” 

FILOSOFÍA CONTRA EL DESÁNIMO

José Carlos Ruíz escribió Filosofía contra el desánimo, con un subtítulo: Pensamiento

crítico para construir una personalidad sólida, revelando su intención al escribirlo. Lo

editó Destino en 2021 y en sus 308 páginas el autor nos hace reflexionar sobre la

identidad, el amor, la amistad, la edad, el entretenimiento, la ignorancia, el dolor, el

placer, el pensamiento y el relato. Títulos de capítulo divididos en apartados

introducidos por frases que destacan sus contenidos, resultando un libro muy didáctico,

fácil de leer y comprender sin restarle profundidad. Ruíz nació en Córdoba en 1975,

obtuvo la licenciatura de Filosofía en la Universidad de Sevilla, amplió estudios en la

Sorbona. Dio clases en institutos, pasó a darlas en la Universidad y lucha por una

educación digital crítica y responsable. Se especializó en pensamiento crítico y en el

análisis del impacto de las redes sociales en el individuo y la sociedad. Escribe en

prensa y suplementos culturales. Obras publicadas: De la categoría de lo social hacia la

categoría de lo individual, Historia de la Filosofía, De Platón a Batman y El arte de

pensar.

El ensayo analiza el sentimiento de identidad desde la filosofía clásica hasta la

conciencia del yo en el individuo de hoy. Pone bajo lupa la irrupción de internet en el

ámbito privado, a través de las redes sociales, canales de YouTube, páginas de contacto,

influencers y la multitud de interacciones virtuales a que dan lugar. Vivimos en una

bipolaridad constante; un conflicto entre nuestra verdadera personalidad y el avatar que

creamos para subirlo a las redes sociales. El contraste entre nuestro yo idealizado que

mostramos en redes y nuestro yo real, nos crea una insatisfacción constante. Nos

sentimos incompletos por querer vivir la multitud de experiencias que ofrece la realidad

virtual, por carecer del éxito que creemos merecer y las cualidades que no tenemos. Ello

produce un desánimo que pude derivar tanto en hiperactividad como en apatía. Unos

emprenden actividades sin descanso (viajes, deportes, citas románticas o quedadas con

amigos) mientras otros permanecen encerrados en casa viendo maratones de series,

eventos en las redes, curioseando en vidas ajenas y siguiendo a los influencers de moda.

La atención para destacarse de la competencia, la cadena de deseos que lleva al

consumo desaforado de objetos, experiencias o relaciones, son objetivos primordiales

de los contenidos de las redes. Y ello aderezado por un sistema de recompensas que

estimulan los centros del placer del cerebro y la segregación de endorfinas, todo para

dirigirnos por medio de algoritmos hacia metas que asumimos como nuestras, cuando

no lo son en realidad. El sistema capitalista digital es un generador de emociones,

deseos y expectativas que se sustentan en realidades mejoradas, una hiperrealidad que

ha logrado un tipo de poder, denominado por el filósofo coreano Chul Hans como poder

psicológico o interno, que se inserta en la psique del individuo y asume como propio. El

individuo no es consciente de que está encarcelado en una especie de holograma y,

anonadado por el chute de endorfinas que le suministra el sistema para fidelizarlo, no

percibe los barrotes, igual que el pez no es consciente del agua donde vive. La filosofía

ha sido sustituida por libros de autoayuda llenos de obviedades y de los mensajes que

queremos oír: tú puedes conseguir lo que te proponga con solo desearlo, sánate con

pensamientos positivos, instrucciones para ser millonario o tener éxito en el amor…

Frases motivadoras que inducen a la acción y hacen recaer en el individuo la

responsabilidad por el fracaso de no haber alcanzado esas metas. La frustración se

combate con la búsqueda de otros objetivos. La desgana de lo real, el aburrimiento, la

efimeridad y superficialidad en las relaciones personales, minan los cimientos del

acontecer humano. ¡Lean el libro!

LAS COSTURERAS DE VENTEROS

Desde esa soledad eterna y tediosa en la que habitan los dioses, el Dios de Estera

observa la actividad frenética de las costureras de Venteros, todas se apresuran a

terminar los vestidos que la mocitas lucirán en la feria. ¡Lo que darían las pobrecillas

por una máquina de coser!, una de esas que pespuntan las costuras de las prendas en un

pis pas. Mas el dinero de las pocas vecinas que tienen cuartos para pagar los vestidos

que cosen, apenas les llega para completar el sueldo del marido y mantener a la familia.

¡Maldita guerra civil que dejó a España en la ruina! Si no fuera porque la mujer del

Zambomba les permite usar su Singer de segunda mano, cuando ellas están a tope de

encargos, los dolores de espalda les serían insoportable. Y es que la Engracia, o la

Singracia como le llama el Zambomba cuando se enfada con ella, es seria y carece de la

alegría que tienen su marido y sus hijas, pero es otra buenaza, al igual que su hermana

Carmela, la curandera de quienes no tienen cuartos para médicos ni medicinas.

Sin embargo, las costureras tienen la capacidad de los humanos de arrancarle a la vida

esas burbujas de felicidad, tan envidada por el ídolo de esparto, que aunque efímeras,

tienen la virtud de sembrar la alegría en el ánimo y son gratis; solo se necesita la

voluntad de extraerlas de cada instante. Como ésos de sus junteras en el Rinconcillo, al

calor del sol de la tarde, con charlas y risas moviendo sin descanso las agujas y sin dejar

que, el recuerdo de los hermanos o hijitos muertos, les amargue el disfrute del

momento. Al final del día se les agarrotan los dedos y se consuelan diciéndose que peor

lo tienen las esparteras, pensando en sus manos agrietadas por los finos hilillos de

esparto que se les clavan en las heridas. Pero fuera quejas, agosto y su feria están en

puertas, las mocitas casaderas tienen que estrenar vestidos, estar guapas y echarse un

novio en la verbena. La ilusión de las muchachas las contagia y, la añoranza de su

juventud, pone en sus labios una agridulce sonrisa. Vamos, compañeras, unas horas más

y terminamos estas prendas, que nuestros hijos no han logrado juntar las monedas para

gastar en barquillas y puestos de feria; necesitan que le demos el dinerillo que para ellos

ahorremos.

Las costureras de la vecindad disfrutan de su merecido descanso, una vez terminada la

costura y las tareas del hogar. Han sacado sus sillas al fresco de la anochecida

veraniega. Se sientan juntas en el portal que domina el paseo. Observan que joven se

arrima a tal o cual muchacha y comentan la conveniencia de su posible noviazgo. No

ven a sus hijas adolescentes correr perseguidas por algún chiquillo enamoriscado, al

poco las ven venir hacia a ellas agitando con entusiasmo una revista. Se la muestran

contándoles que es una revista que enseña a cortar patrones de todo tipo de ropa, que

recibe por correo Lucía la del Zambomba. Se llama Curso de corte y confección por

correspondencia, C.C.C. Las costureras unen sus cabezas mirando los patrones de papel.

Oyen leer sus explicaciones. La esperanza de que sus hijas y aprendizas con ese curso

de corte y confección por correspondencia puedan convertirse en grandes modistas, se

ha instalado en el ánimo de las costuras y sueñan con un futuro mejor para mujeres

como ellas. 

LA FIESTA DE LA VIDA

Ven a gozar la fiesta de la vida.

Que el rocío de la hierba
lubrique nuestros cuerpos desnudos.
Frota tu piel contra mi piel
y eclosionemos con la primavera,

A la luz de la luna llena
hagamos el amor sobre la arena.
Bailemos danzas de pasión
al ritmo de las olas.

Inundemos nuestras retinas
de luz, formas y colores,
nuestros oídos con sonidos de la naturaleza,
de fragancias mutuas nuestros olfatos.
¡Que no nos queden sentidos por saciar,
deseos insatisfechos!

No seas ajenos a mis sabores,
porque tú eres mi manjar más suculento,
el agua que calma mi sed
y me ofreces en el cuenco de tus manos.

Sáciate conmigo de placeres
que la vida a su festín nos invita,
le daremos las gracias
devorando sus regalos con avidez.

ISABEL ANAYA

ASILVESTRADOS (Isabella Tree)

Para quienes piensen que son luchas inútiles la protección del entorno natural y la
defensa de la biodiversidad, para demostrarles su error, tienen que leer “Asilvestrados”
ensayo de la escritora conservacionista Isabelle Tree que explica el Proyecto Knepp, un
experimento de resilvestración llevado a cabo durante veinte años por ella y su marido,
Charlie Burrell, en las 1400 hectáreas de la finca de su propiedad en Sussex, Inglaterra.
En su ensayo Tree nos cuenta paso a paso como convirtieron una gran explotación
agrícola, con pérdidas continuas, en tierras rentables que recuperaron su biodiversidad.
Allí volvieron aves migratorias, murciélagos, fauna salvaje y resurgió la flora autóctona.
Mediante prácticas regenerativas ecológicas, los Burrell mejoraron el suelo y
consiguieron cultivar frutos saludables, sin dañar otras especies, a la vez que revertían el
calentamiento global. Han demostrado que se puede rentabilizar la agricultura
respetando la naturaleza. Es lo contrarios del expolio que hacen las grandes empresas
multinacionales de cultivos intensivos, mediante una versión moderna y más
especulativa del monocultivo colonial. La escasez de fertilizantes, el nitrato de Chile
entre ellos, la contaminación de las tierras por residuos industriales, las megaciudades
que se apropian de suelos agrícolas y los efectos del calentamiento climático, han
llevado a países como China o la India a comprar terrenos cultivables en África y
Sudamérica para alimentar a su población. En las bolsas internacionales los cultivos son
fondos de inversión en alza.
En la U.E. se ha avanzado en el camino para conseguir una agricultura más sana y
sostenible que minimice los perjuicios al medio ambiente, tomando medidas que
incluyen la prohibición de plaguicidas con neonicotinoides y glifosatos o tratamiento de
aguas y residuos, pero aún se permite utilizar algunos plaguicidas de componentes
tóxicos para los cultivos. Habría que imitar los métodos de Knepp para detener las
plagas que, siendo efectivos, no dañan a las abejas y otros insectos polinizadores.
En 1902 el noble ruso Piort Kropotkin, con sus observaciones de la flora y fauna
silvestre de Siberia recogidas en su libro “El apoyo mutuo”, puso de relieve la
importancia de la colaboración entre especies para la supervivencia, cuestionando la
teoría de Dawin sobre la competencia feroz y el triunfo de los más fuertes. Las tesis de
kropotkin se han visto confirmadas en diferentes épocas y lugares estudiando selvas,
desiertos o ríos, inspirando modelos de explotación agrícola y ganadera basada en un
pacto con la naturaleza.
La resilvestración nos devuelve un territorio natural más lleno de variedades de vida
animal, vegetal y de insectos e invertebrados del suelo como escarabajos o lombrices
que en sus interacciones hacen las tierras más fértiles y productivas de un modo natural.
Son innumerables y pequeños ecosistemas interdependiente que componen los grandes
ecosistemas terrestres o acuáticos. Allí se encuentra la salvación de miles de especies,
además de la restauración de cuencas fluviales, la limpieza del aire y del agua, la
mitigación de las inundaciones, la restauración del suelo y el secuestro de carbono.
Gracias a organizaciones de derecho ambiental, ClientEarth entre otras, existen
normativas europeas que obligan a limpiar bosque, playas, ríos y favorecen campañas
de plantación de árboles para el secuestro del carbono en la atmósfera. En Holanda,
Dinamarca, Suecia, Alemania y Finlandia tienen una economía verde en crecimiento,
prueba de la rentabilidad de alternativas ecológicas en el sector primario.
Entre la agricultura y la conservación del entorno natural, no tiene que haber
enfrentamiento, afirma Isabelle Tree. La industria agraria puede encontrar ventajas en
dejar terrenos poco aptos para el cultivo en manos de la naturaleza. La resilvestración
frena la degradación de la tierra y los recursos hídricos. No obstante, ella sabe que un
propietario agrícola no puede ser verde si está en números rojos, además de los gastos
adicionales derivados del control sanitario y depuración de residuos que encarece su
producción. Los agricultores europeos están en desventaja frente a las importaciones
agrícolas del sudeste asiático o norteafricanas, de mano de obra más barata, sin
controles sanitarios, pero también más tóxica, lo cual no lo ve el consumidor que solo
tiene en cuenta su menor precio. Otra carga para ellos son la intromisión burocrática y el
complicado papeleo que les obliga a pagar a un gestor, así como la falta de seguimiento
de los efectos reales de las políticas dictadas desde Bruselas, que en la práctica no
funcionan y obtienen el efecto contrario al buscado. Leyes del derecho de paso y
protección de montes y landas en 2014 hizo que, ante el miedo a que les quitaran tierras
y la escasa cuantía de las indemnizaciones, muchos agricultores roturaran tierras
improductivas para la agricultura, evitando así expropiaciones, nos cuenta Tree que
sucedió en Inglaterra, igual pasó en otros países europeos.
El modelo de explotación agrícola sostenible que proponen los Durrell es digno de
imitar en las grandes fincas como la que poseen. Ellos han incrementado sus ingresos
alquilando en sus terrenos casas de turismo rural, organizando excursiones de
avistamiento de aves y fauna salvaje o deportes de aventura en plena naturaleza, algo
que no se pueden permitir las pequeñas y medianas empresas agrícolas a no sea que
recurran a alguna forma de asociacionismo puntual que permita unir propiedades. Sin
embargo, hacen falta tales ejemplos de rentabilizar la tierra y salvar la agricultura
europea. Asilvestrados ha sido un libro tan esperanzador que ganó en dos mil dieciocho
el Primio Richar Jefferes y la versión castellana la editó Capitán Swuing en dos mil
veintitrés.

EL OSCURO IMPERIO DE LA SINRAZÓN

Si desde el siglo XVIII los sabios de la Ilustración contemplasen la sociedad actual, se llevarían una tremenda decepción. El dominio de la razón que ellos lograron en la ciencia, en la política, en la economía, en las decisiones y actos de las personas, hoy lo vemos sustituido por el dominio de las emociones primarias que, usadas en todos los ámbitos donde el poder se manifiesta, nos hace manipulables. No se trata de desterrar las emociones de nuestro comportamiento para guiarnos solo por la razón, sino de complementarlas con los razonamientos y dar respuestas inteligentes y beneficiosas en cada situación. Las emociones influyen en la forma en que razonamos. Para optimizar la toma de decisiones  hay que basarse en la lógica, en los  sentimientos y en las experiencias previas para compararlas con las nuevas y sacar conclusiones. Los circuitos neuronales de la razón y de la emoción están entrelazados en el cerebro y se influyen mutuamente. Analicemos el mecanismo de las emociones para comprender cómo nos afectan.

—En las emociones influyen el sistema límbico, la amígdala y el hipocampo, las partes  más antigua del cerebro que compartimos con los animales más primitivos. En esas áreas se generan respuestas rápidas, instintivas y automáticas, fáciles de activar y de manipular porque escapan del filtro del pensamiento lógico y sus procesos inductivos/deductivos para tomar decisiones. En el hipocampo se forman los recuerdos de experiencias pasadas muy asociados a los olores. La publicidad ha sabido asociar determinados olores a vivencias gratificantes para activar  los neurotransmisores del placer (las franquicias de cafeterías tienen ambientadores que espacian un intenso aroma a café creado por la química y no por el contenido de las cafeteras, y en las de bollería se recurre al olor del pan recién hecho a pesar de que dulces y panes son elaborados a kilómetros de allí). Las estrategias publicitarias de productos y campañas políticas, el marketing en general, usan y abusan en su provecho de la naturaleza de las emociones y de los instintos, conocedores de sus efectos en nuestro comportamiento.

—La red neuronal de la razón controla el pensamiento lógico, la planificación y la toma de las decisiones más reflexivas. Desde el neocórtex, la parte del cerebro característica de los humanos situado en la parte prefrontal del cráneo, toma el control de la impulsividad del sistema límbico y regula la respuesta emocional adecuada  a cada estímulo. En el siglo XVIII en Europa, los ilustrados libraron una batalla contra el fanatismo religioso, la superchería, los dogmas que impedían avanzar el conocimiento, defendieron la libertad de pensamiento, el sentido crítico, el método experimental para contrastar sus investigaciones. El avance de la ciencia y de la técnica en esa época es espectacular. Avances también reflejado en mejoras sociales, en la economía y la administración. Fue el triunfo de la Ilustración, de la Razón, de la Luz sobre la oscuridad en la que nos sumerge la ignorancia y la sinrazón. El fanatismo nos impide escuchar los argumentos de los demás y en la actualidad genera la polarización que impide consensuar alternativas y soluciones a los grandes problemas que nos engullen.

Vivimos en una peligrosa involución con el aumento del negacionismo, las teorías conspiratorias, el sectarismo religioso, el neofascismo y el racismo. Asistimos a lo que algunos sociólogos han denominado “La Ilustración Oscura” o NRx, movimiento de extrema derecha antidemocrático y racista, que reclama un gobierno corporativo de elites empresariales y tecnológicas o monárquicas (repasad los cargos que repartió Donal Trump  entre su familia en su anterior mandato y en el actual, parece el fundador de su dinastía real). El ideólogo de la Ilustración Oscura es Curtis Yarvin, un informático y bloguero estadounidense que desde el 2007 empezó a explotar el descontento de las clases bajas, perjudicadas por la deslocalización de la industria, y a empoderar a los multimillonarios empresarios, consiguiendo el beneplácito del sector más conservador del partido republicano. Entre los asesores de Donald Trump está Steve Bannon que sigue las ideas de Yarvin y suele citarlo en sus declaraciones públicas, al igual que el inversor multimillonario Peter Thiel igualmente vinculado a Trump. Curtis Yarvin escribió Grand Continent  donde expone sus ideas: un mundo gobernado por empresarios digitales o por una tecnomonarquía, los ciudadanos desposeídos de los derechos que incomoden al poder  y, aquellos que sean improductivos, encerrados en lugares provisto de entretenimientos virtuales para que se evadan y no estorben. También defiende la eugenesia en nombre del bien común. Completando el amenazador panorama, está el actual vicepresidente de Estados Unidos, J. de Vance que desde su radicalismo católico se opone al aborto, al casamiento entre personas del mismo sexo y al control de armas de uso personal, por más que los tiroteos en las aulas estén matando a más alumnos que en la década pasada. Derechos que se creían conseguidos se van a perder.   

Los norteamericanos parecen haber olvidado que su primera Constitución se adelantó en afirmar que los seres humanos nacen libres e iguales y tienen los mismos derechos ante la ley, aunque olvidaron a sus esclavos negros, pero supuso un paso gigantesco y fue modelo de la Constitución Francesa y de las posteriores. El Transhumanismo amenaza esa igualdad y la dignidad intrínseca del ser humano, al defender la mejora genética por  capricho y para quien la pueda pagar. Hasta hoy la diferencia de clases se ha basado en el nivel de renta o el prestigio familiar, el Estado de Bienestar ha favorecido la movilidad entre las clases y el ascenso social de sus ciudadanos con políticas de igualdad de oportunidades, becas de estudio y ayudas para que el mérito y el esfuerzo personal permitan a los hijos de los obreros obtener puestos altos en cualquier sector, aunque sus orígenes sean humilde. Pero si se les permite a  los millonarios pagar para obtener cuerpos y funciones cerebrales mejoradas para ellos y sus hijos, y se le suma las propuestas de Yarvin,  las clases desfavorecidas terminaran rebajadas a subespecies del género humano.

En la Ilustración no todo fueron luces, también hubo sombras y barbarie. Lo podéis comprobar en mi novela Razones, esperanzas y sinrazones, personajes como Pablo de Olavide, fundador de pueblos en Sierra Morena donde se salvaron del hambre miles de centroeuropeos, convivieron con inquisidores y el marqués de la Ensenada que decretó  “La prisión general de gitanos”. Sin embargo, de la Ilustración podemos extraer buenas enseñanzas que nos arme para enfrentar las amenazas que atisbamos en el horizonte.   

 

LA SOBERANÍA ALIMENTARIA

El derecho a la soberanía de los habitantes del país que pisan, se reconoce en las
constituciones de las naciones y en el derecho internacional. Este artículo se enfoca en
otro tipo de soberanía más elemental y ligada a la tierra que nos sustenta, la soberanía
alimentaria. El concepto surgió en el Foro de Nyeleni celebrado en Mali en 2007,
donde se reunieron representantes del sector primario (agricultura, pesca y ganadería) de
todos los continentes del planeta. Igualmente, estuvieron presentes en el foro activistas
de ONGs que defienden la biodiversidad de los ecosistemas, además de organizaciones
en lucha por los derechos de los pueblos indígenas sobre sus tierras y modos autóctonos
de explotación. Por tanto, la soberanía alimentaria defiende la gestión de los sistemas
productivos relacionados con la tierra y el agua, por los habitantes del territorio.
Se debe aprender de la funestas consecuencias de la excesiva especialización de la
agricultura en un solo producto de muchos países africanos o sudamericanos (cacao,
café o bananas, llamados cultivos coloniales) para no repetir sus errores. Si la cosecha
del monocultivo se ve atacada por plagas, la economía del país se resiente gravemente
por no hallar compensación en cultivos de otras variedades. Los precios de los cultivos
coloniales en los mercados internacionales están sujetos a los intereses de
multinacionales que controlan los precios, quemando cosechas para mantenerlos o
subirlos. Las injerencias de las grandes empresas agrícolas extranjeras, no solo en la
economía sino también en la política de países de África o Sudamérica, ha dado lugar a
un neocolonialismo que ha corrompido a sus gobernantes llegando a propiciar golpes de
estado para entronar a dirigentes que protegían sus intereses. Es el caso de la United
Fruit Company en Guatemala, Colombia, Costa Rica o Panamá, llamadas repúblicas
bananeras, pues la banana era producto estrella de la empresa estadounidense.
Ecológicamente, el monocultivo masivo es muy destructivo para el territorio donde se
implanta.
Producir y consumir los alimentos del sector primario de los pueblos o países por su
población, implica promocionar los productos locales y combatir la colonización de los
mercados por multinacionales de productos alimenticios. Se garantiza así la
alimentación variada y de calidad, que implica comer las frutos de la tierra en su
momento óptimo de maduración y sin aditivos. Ello asegura una alimentación sana y
libre de potenciadores del sabor, colorantes, azucares o grasas que se añaden a los
alimentos destinados al mercado internacional para que sean más competitivos, al ser
más apetecibles para el consumidor. Es indispensable promocionar los mercados locales
para que la soberanía alimentaria sea viable. Sin embargo, los mercados locales se
enfrentan a la competencia desleal de las grandes comercializadoras de alimentos que
abaratan los productos, a veces por debajo de su coste real por el tiempo que haga falta,
para aniquilar a la competencia, porque pueden permitírselo al tener la clientela de
millones de consumidores de todo el planeta. Dicha estrategia para acaparar el mercado
nos es familiar, la hemos observado en las ciudades, en los Starbucks instalados en las
calles más transitadas que han abaratado sus precios por debajo de su coste real para
conseguir su objetivo: eliminar la competencia de las cafeterías locales arruinándolas
hasta llevarlas al cierre y, una vez eliminadas, subir los precios abusivamente. Igual está
haciendo UBER o Cabify en el sector del taxi. Podemos pasar sin tomar aperitivos, un
café, o ir andando o en autobús y no en taxi, pero no podemos dejar de alimentarnos. La
llamada comida basura es más barata que la nutritiva y también gusta más, sobre todo a
niños y jóvenes, por los potenciadores del sabor que le añaden, aunque tiene mínimas
porciones de la carne o del pescado que dicen tener, por el relleno de grasas y
empanados que engrosan su tamaño. Hay que evitar dejar los productos que nos
alimentas en manos de especuladores sin escrúpulos, que priman el beneficio
económico aun perjudicando la salud.
El peligro de la incapacidad de un país para autoabastecerse de los productos que
necesita, se vio durante la pandemia de Coronavirus con las mascarillas y respiradores,
hubo que importarlos del sudeste asiático a unos precios desorbitados y luchando con
otros países para hacerse con las partidas. Igualmente se vio afectado el sector
industrial por la carencia de chips. La guerra de Ucrania ha demostrado la necesidad de
tener soberanía alimentaria, al producirse el desabastecimiento de los cereales
ucranianos que alimenta a buena parte del mundo, por el bloqueo en los puertos de
salida del enemigo ruso. Los consumidores ven incrementado los precios de los
alimentos, pero el impacto más grave lo sufre la ganadería por la fuerte dependencia de
forrajes y granos procedentes de Ucrania para alimentar a sus animales, que arruina a
pequeños y medianos ganaderos. Si en España y los demás países europeos hubiesen
desaparecido la explotaciones del sector primario —como ha ocurrido con buena parte
de la industria europea trasladada al sudeste asiático por los bajos coste de
producción— hubiésemos tenido un grave problema alimentario y una carestía de
precios inasumible por la mayoría de la población. La tendencia al monocultivo que está
imponiendo a los países la agricultura globalizada, es evidente: soja en Argentina,
algodón en Egipto, cereales en las llanuras de Europa Oriental, aceitunas en España…,
pero volviendo a la época más aislacionista de la pandemia, ¿hubiesen aguantando
comiendo algodón los egipcios, soja los argentinos o aceitunas los españoles? Sin
embargo, hay que ser realistas y tener en cuenta que las economías nacionales dependen
de complejas interacciones y transacciones en el mercado global para tener un sector
primario competitivo, lo cual exige la máxima rentabilidad obtenida de la
especialización en los productos más favorecidos por el tipo de tierra y clima del país
determinado. No se trata de volver a la autarquía, inviable económicamente, sino de
reservar una buena porción del territorio para el sector primario y asegurar a los
habitantes la alimentación variada y rica en nutrientes. Eso es lo que garantizan las
pequeñas y medianas empresas, explotadas por personas nativas que se rigen por las
necesidades nutricionales de sus compatriotas, éstos tienen la responsabilidad de
comprar sus productos para que sigan sobreviviendo.
La regulación de las organizaciones internacionales del sector primario, como la FAO,
no solo debería tener en cuenta a este sector productivo desde la perspectiva global, sino
también defender los intereses de las economías nacionales, especialmente de la
agricultura africana muy perjudicada por el cambio climático, cuya problemática se
describe al final de mi novela La gota de agua y el océano. Más que centrarnos en
buscar soluciones definitivas, que requiere tiempo, experimentación y no siempre las
hay, se trata de escoger el mal menor en cada caso, por la urgencia de tomar medidas.
Para terminar, recordar una frase típica de nuestros padres: “con la comida no se juega”,
ni se especula tendríamos que añadir.

COMPRA AHORA, LA CONSPIRACIÓN CONSUMISTA

Tras las fiestas navideñas y en época de rebajas, en la que seguimos presionados a comprar compulsivamente, es el momento de reflexionar sobre el impacto en el medio ambiente, en nuestra salud y en la de los demás seres vivos, de los desechos que genera el consumo desaforado de artículos innecesarios. Para ello recomiendo el documental de Netflix titulado “Compra ahora, la conspiración consumista”. Es una producción inglesa de ochenta y cuatro minutos de duración, dirigida por Nic Stacey, que pone al descubierto las estrategias encubiertas que usan las grandes empresas y marcas internacionales para atarnos a la rueda consumista, con su ciclo interminable fabricar, comprar y tirar.

Valiéndose de los testimonios de trabajadores que han ocupado puestos de dirección en empresas tan importantes como Amazon, Adidas o Apple, el documental nos va descubriendo como se han diseñado los algoritmos que usan para maximizar las ventas y crearnos necesidades superfluas. Imágenes de simulación generadas por inteligencia artificial, nos ayudan a visibilizar montañas de desperdicios de todo tipo en las ciudades desarrolladas, una distopía posible cuando suturemos de basuras los países pobres y no tengan espacio para más. La basura de componentes plásticos y material tecnológico no desaparece, sus residuos permanecen durante decenios contaminando el suelo que nos alimenta, el agua que bebemos y aire que respiramos.

El documental gira en torno a cinco reglas que siguen las empresas dominantes:

1ª—Los consumidores necesitan estímulos constantes para incrementar el número de productos que compran. Al respecto es interesante el testimonio de Roger Lee, fabricante de ropa para marcas de todo el mundo: “antes había dos colecciones al año, hoy hay una al mes”. Estar a la moda supone cambiar el vestuario continuamente y desechar prendas para comprar otras nuevas. Las ventas la encabeza SHEIN que lanza  un millón trescientos mil nuevos productos al año, seguidas de ZARA, M&H y GAP. Lee estima que se fabrican cien mil millones de prendas al año.

2ª—El arte de distraer es imprescindible para lograr el éxito. Para aumentar las ventas hay que exponer ante el consumidor el mayor número de productos y que los pueda comprar en cualquier lugar y a cualquier hora. Realizar la compra del modo más cómodo y rápido para el consumidor es esencial para no darle tiempo a reflexionar sobre la necesidad de la adquisición, además de darle un plazo para su devolución si no queda satisfecho. Es el sistema maximizado por Amazon consiguiendo ser la empresa líder en ventas online.

3ª—Tirar más. Conseguir que los compradores reemplacen lo viejo por lo nuevo es el objetivo de la obsolescencia programada. Se consigue fabricando utensilios de corta duración y que no se puedan arreglar, ropa que se estropea a los pocos lavados, electrodomésticos que dejan de funcionar apenas terminada la garantía… La estrategia en  la venta de teléfonos móviles, ha sido lanzar nuevos modelos al mercado continuamente, su objetivo se ha cumplido: gente cambiando de teléfonos móviles cada dos o tres años. Las enormes cantidades de teléfonos desechados, no solo contaminan el aíre con sustancias químicas, además tienen en sus componentes tierras raras como el coltán extraído de países pobres con gobiernos corruptos, el Congo entre otros, que da lugar a explotación infantil, trabajo esclavo y guerras. El freno lógico a este desenfreno consumista sería la reparación de averías, sin embargo, las marcas se encargan de que sea imposible, fabricando artilugios electrónicos con carcasas impenetrables, tornillos con encajes que no permite el ajuste de ningún destornillador o pegando sus componentes internos en bloque, de forma que imposibilite separar el averiado. Mentir más es otra regla a incluir en este apartado, pues las marcas se gastan mucho dinero en publicistas y creativos cuya misión es construir un relato bonito en torno a los productos lanzados, que haga ver lo blanco negro y nos convenzan de beneficios inexistentes. Música, imágenes conmovedoras —siempre recurriendo a emociones y necesidades universales y  primarias— además de recursos subliminares imperceptibles para los sentidos, a nivel consciente, pero registrados por el inconsciente formando parte de nuestra conducta automática. Al respecto, cito el comentario de una profesora universitaria sobre la reaparición del hábito de fumar y beber alcohol en sus alumnos actuales, cuando los de la década anterior rechazaban el tabaco y las bebidas alcohólicas. La reaparición se relaciona con la profusión de imágenes en películas, series o videos donde siempre aparecen personajes fumando o bebiendo, promocionando marcas con disimulo (publicidad encubierta por estar prohibidas tales imágenes para el público joven).   

4ª—.Ocultar más. Para que los consumidores tengamos la conciencia tranquila y sigamos comprando y tirando sin preocuparnos de los residuos, se nos anima a reciclar plásticos, llevar los artilugios electrónicos y electrodomésticos viejos a un punto limpio o poner la ropa desechada en contenedores, que son envíados a países pobres a los que se pagan para que no veamos el fruto de nuestro despilfarro. Gana recibe de los países ricos cada semana quince millones de prendas, la mayor parte fabricadas con poliéster, un derivado del petróleo que desprende partículas tóxicas y tardan en degradarse. Atención a las imágenes reales de las playas de Gana, donde los girones de tela cubren el paisaje y el agua.  Oigan la declaración de Jin Pukett, rastreador del destino final de los desechos electrónicos, introduciendo un localizadore en las entrañas de algunos de éstos. Pukket los rastrea desde Europa hasta que terminan en lugares tan lejanos como en  vertederos de Hong Kong o Tailandia y nos alerta de la  contaminación que desprenden en el aire sus componentes (cadmio, plomo, mercurio y materiales pesados) y que, arrastrados por las lluvias llegan a ríos, acuíferos, al mar, son  disueltos en la tierra o en el aire y nos los comemos bebemos,  respiramos y nos causan trastornos neurológicos, enfermedades crónicas y cáncer.

5ª—Controlar más. Las grandes empresas han desarrollado estudiadas estratagemas de control, lo ejercen especialmente en sus empleados, y en los consumidores. Además de valerse del neuromarketing, tienen a su disposición los datos que los usuarios dejan en las redes de sus preferencias, ideologías, hábitos y perfiles psicológicos. Con esa completa información elaboran paquetes de productos de compra para consumidores con idénticas afinidades —procedimiento usados en política condicionando elecciones presidenciales e incrementando la polarización— todo ello barnizado con un mensaje de libertad y falsa bondad para hacernos creer que entre sus objetivos está nuestro bienestar. Actuar sobre las emociones de los individuos, es el medio más eficaz para controlarnos. La fórmula aplicada del éxito (acción o estímulo/reacción rápida y automática) que han disparado las compras online, se basa en activar las emociones para anular el control de la razón, la cual requiere tiempo para reflexionar y evaluar consecuencias. De ahí el consejo dado por una de las diseñadoras de los algoritmos de Amazon para vencer el impulso de comprar cosas innecesarias: “dejar un tiempo en suspensión la compra online de los productos elegidos para pensar si realmente lo necesitamos, antes de darle a aceptar”. Habrá quien dirá que, si nos arrepentimos, se puede devolver la compra con el reembolso del dinero, pero comprueben en el documental como se acumulan las devoluciones de los millones de artículos sin usar en centros logísticos de Amazon como el de Londres, vean que son tirados hasta con sus envoltorios o los rompen para que nadie los aproveche. Esa práctica es llevada al sector de la alimentación, como se nos muestra, comida envasada y en buenas condiciones que los supermercados desechan y que evitan que los indigentes cojan ocultándolas o estropeándolas a conciencia.

Escribir La gota de agua y el océano, novela centrada en la agricultura, ha influido para que las imágenes del documental que más me han dolido sean las montañas de basura inorgánica que cubren los suelos de los países pobres,  suelos robados a los cultivos que podrían alimentar a sus poblaciones hambrientas. Suelos contaminados por derivados  plásticos, químicos y los metales pesados de los residuos electrónicos que los harán irrecuperables para la agricultura. Sin embargo, pese a la magnitud del desastre generado por el desenfrenado consumo, en un capitalismo basado en el crecimiento constante y globalización económica, la solución no es el decrecimiento, al menos a corto plazo y en este modelo económico imperante en el mundo. Si ZARA no hubiese llevado a las fábricas al sudeste asiático la producción de sus vestidos para abaratar costes, hubiese tenido que cerrar sus tiendas, arruinada por la competencia que si lo hace, igual pasa en otros tipos de industrias. A esta nefasta inercia de sistema económico, hay que sumarle la robotización del trabajo que está aumentando las tasas de paro y precarizando los sueldos ante el peligro del despido. Para buscar soluciones realistas y efectivas, confiemos en la inteligencia humana y en expertos que pongan sus conocimientos al servicio del bien social y no se sometan a la avaricia de empresas sin escrúpulos.

Para quienes piensen que viven en países desarrollados, tienen alto nivel adquisitivo, sus basuras las llevan al otro extremo del mundo y los problemas expuestos no les afectan, les recuerdo que africanos o europeos, ricos y pobres habitamos en el  mismo planeta, con un océano común y la misma atmosfera. Desde la perspectiva del One Heath, o salud global del planeta,  concepto que relaciona la salud de las personas, de los animales y de los ecosistemas, hay que buscar los remedios que frenen los terribles impactos que el  modelo de vida consumista está haciendo peligrar el futuro de nuestros hijos.