jueves, 12 de junio de 2025

EDUCACIÓN DIGITAL RESPONSABLE

El sábado 7 de junio 2025, hubo concentraciones en Málaga y otras ciudades de España
con el lema Derecho a la desconexión digital. Protejamos a los menores”. Las
convocaban diversos colectivos: la Asociación Española de Pediatría, la Sociedad
Española de Medicina del Adolescente, Colegios Oficiales de Psicología, plataformas
donde se agrupan más de treinta mil familias por una adolescencia libre de móviles y de
docentes críticos con la hiperdigitalización en las aulas. También contaban con el apoyo
de ecologistas en acción, en su rama educativa, escuela saludable. Ante tal consenso
entre personas del ámbito científico, intelectual, familiar y educativo, para denunciar
los efectos perversos del exceso de pantallas en la vida de los menores, se impone
analizar los motivos observando la sociedad en la que crecen niños y adolescentes.
Las exigencias que impone el mercado laboral a las parejas con hijos y la dificultad de
conciliar la crianza con el trabajo, ha reducido el tiempo que los padres pasan con sus
hijos. Desaparece el control parental, la comunicación en la familia y se delega en la
escuela la formación de la personalidad, la educación y la transmisión de valores. Las
consecuencias las sufren especialmente los adolescentes que pasan muchos horas solos
en casa sin más compañía que las pantallas del móvil, de la Tablet o del ordenador. Los
contenidos de las redes toman la tarea de modelar la personalidad de los jóvenes, sus
gustos, opiniones y valores, reforzados por el grupo de iguales, los cuales también son
fruto de las tendencias que imponen las tecnológicas de la comunicación. Y todo en
función de los intereses de un capitalismo que rebaja a nuestros chicos y chicas a nivel
de meros consumidores. Según la neuropsiquiatría, el cerebro de las chicas termina de
madurar hacia los veinte años, mientras que el de los chicos suelen alcanzar su total
maduración a los veinticinco, eso nos alerta del peligro para nuestros adolescentes del
imperio de las pantallas en su desarrollo, emocional, intelectual, cognitivo y afectivo.
Los referentes a imitar que ofrecen las redes, son artistas de éxito, influencers con
millones de seguidores que ganan fortunas publicitando productos o deportistas de elite,
intentar imitarlos y compararse con ellos, genera un sentimiento de insignificancia y
fracaso.
Al igual que a las generaciones más jóvenes los alimentos sin colorantes y
potenciadores del sabor les parecen insípidos y los rechazan, también les pasa con la
realidad tangible que les parece poco estimulante. Imágenes de la naturaleza, de
ciudades, casas, juguetes o artilugios, fotos de personas y grupos, son mejoradas con
filtros para ajustarse a cánones estéticos predeterminados. Se consiguen colores más
intensos, se eliminan supuestas imperfecciones para conseguir cuerpos idealizados,
montajes para destacar sobre nuestras fotos y contenidos y se muestran en internet. El
fin es gustar y que las imágenes y contenidos que subimos los compartan otros usuarios
de las redes y así obtener la mayor cantidad de like. Se crea una realidad mejorada
artificialmente, más estimulante que la realidad verdadera, pero engancha. Lo mismo
que el cuerpo no sabe metabolizar el atiborramiento de comida basura y se carga de
toxinas y grasas, tampoco la psique sabe integrar tantas dosis de estimulación e
información irrelevante que deriva en infoxicación. El entorno de la familia, del grupo
de amigos, de la escuela, la naturaleza y las cosas cotidianas que rodean a los niños y
jóvenes, no pueden competir con la realidad artificial e ilusoria que se despliega en
internet y se instala en el ánimo el aburrimiento, que cronificado puede convertirse en
depresión. Asistimos al aumento de problemas mentales en los jóvenes, de adicciones y
entre ellas la adicción digital. El bombardeo constante de músicas, canciones e imágenes, impide el silencio que necesita la psique para pensar, integrar experiencias, reflexionar sobre éstas, crear mecanismos de defensa ante los reveses existenciales, adecuar nuestras circunstancias a los objetivos propuestos. Se anula así la capacidad de automotivación para salir adelante a pesar de los fracasos
En mis treinta y cinco años de enseñanza, soy testigo del efecto anímico que produce la
sobreestimulación en los niños de Infantil y Primaria. A mediados de los ochenta y
hasta los primero años del dos mil, mis alumnos disfrutaban oyendo cuentos, cantando,
dibujando viendo películas y jugando, solos o entre compañeros, con juegos de rol,
manipulativos o de destrezas físicas. Progresivamente fui observando como perdían
interés por cuanto he mencionado y, especialmente, por los juegos cooperativos y los de
reglas, debido a los chutes de endorfinas que genera la cadena de renovados estímulos
de la publicidad, la industria del entretenimiento, los contenidos de las redes, que
aplican una sofisticada e invisible ingeniería neurosicológica para acaparar la atención.
Las percepciones son las puertas de comunicación entre nuestro cerebro y el mundo
exterior, teniendo la atención como mediadora. La atención espontánea responde a los
estímulos de forma automática, pero si se pretende que la atención sea eficaz para
conseguir objetivos, se requiere mantenerla un tiempo y con cierta voluntad; la llamada
atención sostenida. Para el aprendizaje, para comprender a fondo la complejidad de las
interrelaciones sociales y observar con provecho el mundo físico, es necesaria la
atención sostenida. Nos alertan sobre una apreciable bajada del coeficiente intelectual
en las generaciones más jóvenes, comparando los porcentajes con los test de
inteligencia que se fueron haciendo a sus grupos de edades desde los años ochenta en
países desarrollados. Bajada relacionada con la sobreexplotación de la atención de niños
y jóvenes a bases de subir el umbral de los estímulos, en perjuicio de la atención
sostenida, y el abandono de los juegos tradicionales. Los niños se desarrollan física y
cognitivamente a través de juegos de destrezas físicas, estrategias, imitación de roles
sociales…
Otro aspecto es la salud mental de los jóvenes, siquiatras y sicólogos denuncian el
aumento de pacientes en sus consultas que presentan algún trastorno de la personalidad
derivado de la injerencia de las redes sociales. Cuerpos ideales, modelos vitales
apetecibles de imitar o expectativas difíciles de alcanzar, hacen que los adolescentes se
sientan como patitos feos y fracasados, por no hablar del bullying que sufren los y las
“diferentes”, cuando es la diferencia entre personalidades, opiniones y opciones el
motor del desarrollo científico, intelectual y social.
Los ciudadanos debemos apoyar las reivindicaciones expresadas en las concentraciones
del sábado siete de junio y exigir a los políticos leyes que protejan a nuestros niños y
adolescentes de la invasión digital. “Para educar a un niño hace falta toda la tribu.” 

domingo, 8 de junio de 2025

FILOSOFÍA CONTRA EL DESÁNIMO

José Carlos Ruíz escribió Filosofía contra el desánimo, con un subtítulo: Pensamiento
crítico para construir una personalidad sólida, revelando su intención al escribirlo. Lo
editó Destino en 2021 y en sus 308 páginas el autor nos hace reflexionar sobre la
identidad, el amor, la amistad, la edad, el entretenimiento, la ignorancia, el dolor, el
placer, el pensamiento y el relato. Títulos de capítulo divididos en apartados
introducidos por frases que destacan sus contenidos, resultando un libro muy didáctico,
fácil de leer y comprender sin restarle profundidad. Ruíz nació en Córdoba en 1975,
obtuvo la licenciatura de Filosofía en la Universidad de Sevilla, amplió estudios en la
Sorbona. Dio clases en institutos, pasó a darlas en la Universidad y lucha por una
educación digital crítica y responsable. Se especializó en pensamiento crítico y en el
análisis del impacto de las redes sociales en el individuo y la sociedad. Escribe en
prensa y suplementos culturales. Obras publicadas: De la categoría de lo social hacia la
categoría de lo individual, Historia de la Filosofía, De Platón a Batman y El arte de
pensar.
El ensayo analiza el sentimiento de identidad desde la filosofía clásica hasta la
conciencia del yo en el individuo de hoy. Pone bajo lupa la irrupción de internet en el
ámbito privado, a través de las redes sociales, canales de YouTube, páginas de contacto,
influencers y la multitud de interacciones virtuales a que dan lugar. Vivimos en una
bipolaridad constante; un conflicto entre nuestra verdadera personalidad y el avatar que
creamos para subirlo a las redes sociales. El contraste entre nuestro yo idealizado que
mostramos en redes y nuestro yo real, nos crea una insatisfacción constante. Nos
sentimos incompletos por querer vivir la multitud de experiencias que ofrece la realidad
virtual, por carecer del éxito que creemos merecer y las cualidades que no tenemos. Ello
produce un desánimo que pude derivar tanto en hiperactividad como en apatía. Unos
emprenden actividades sin descanso (viajes, deportes, citas románticas o quedadas con
amigos) mientras otros permanecen encerrados en casa viendo maratones de series,
eventos en las redes, curioseando en vidas ajenas y siguiendo a los influencers de moda.
La atención para destacarse de la competencia, la cadena de deseos que lleva al
consumo desaforado de objetos, experiencias o relaciones, son objetivos primordiales
de los contenidos de las redes. Y ello aderezado por un sistema de recompensas que
estimulan los centros del placer del cerebro y la segregación de endorfinas, todo para
dirigirnos por medio de algoritmos hacia metas que asumimos como nuestras, cuando
no lo son en realidad. El sistema capitalista digital es un generador de emociones,
deseos y expectativas que se sustentan en realidades mejoradas, una hiperrealidad que
ha logrado un tipo de poder, denominado por el filósofo coreano Chul Hans como poder
psicológico o interno, que se inserta en la psique del individuo y asume como propio. El
individuo no es consciente de que está encarcelado en una especie de holograma y,
anonadado por el chute de endorfinas que le suministra el sistema para fidelizarlo, no
percibe los barrotes, igual que el pez no es consciente del agua donde vive. La filosofía
ha sido sustituida por libros de autoayuda llenos de obviedades y de los mensajes que
queremos oír: tú puedes conseguir lo que te proponga con solo desearlo, sánate con
pensamientos positivos, instrucciones para ser millonario o tener éxito en el amor…
Frases motivadoras que inducen a la acción y hacen recaer en el individuo la
responsabilidad por el fracaso de no haber alcanzado esas metas. La frustración se
combate con la búsqueda de otros objetivos. La desgana de lo real, el aburrimiento, la
efimeridad y superficialidad en las relaciones personales, minan los cimientos del
acontecer humano. ¡Lean el libro!