POSTURAS VITALES DE LOS JÓVENES ANTE LOS DESAFIOS DEL MILENIO.
En las consideradas generaciones del milenio, millennials y potmillennials, se puede distinguir dos características comunes: el dominio de las nuevas tecnología y el tiempo creciente que pasan en las Redes Sociales, hechos que marcan sus posturas vitales. Mientras unos jóvenes, al sentirse ciudadanos de la Aldea Global, se involucran en los problemas del planeta y se asocian para resolverlos, otros jóvenes tienen una actitud evasiva que les hace pasar de cualquier acción tendente a cambiar las situaciones negativas creadas por el sistema político-financiero, o por el deterioro del Medio Ambiente debido al impacto humano depredador de la Naturaleza. De tal o cual postura, dependerán su relación con las nuevas tecnologías y la finalidad con la que usen Internet. Estos dos modelos vitales juveniles ya se confrontaban en la España que entraba tambaleante en el segundo decenio del milenio, como se muestra en el dialogo que aparece en la página 178 de mi novela, de la que sacaré unas frases entre Beatriz, una estudiante universitaria comprometida con la lucha social, y Serafín, el típico pasota que habla así:
--Dejad de haceros pajas mentales y vamos a llegarnos al supermercado antes de que cierren. Nos hacemos con litronas y demás bebidas, que después en el chino cuestan más caras.
--Yo no pienso ir de botellón. En la época en la que nos ha tocado vivir, tenemos que estar más lúcidos que nunca y no dedicarnos a ponernos hasta el culo de priva -dice Beatriz.
Para designar a una juventud que ni estudiaba ni trabajaba, la prensa empezó a utilizar el término “Nini”, que iba creciendo en número de miembros de modo alarmante por el paro juvenil y la falta de expectativas de los estudios superiores, también afectados por el desempleo. Terminar una carrera universitaria o un módulo profesional, estaba perdiendo su carácter de ascensor social. Teniendo en cuenta aquella frase de nuestros abuelos afirmando que la pereza es la madre de todos los vicios, entre los ninis se daban los índices más altos de consumo de alcohol y drogas, ya fueran de las llamadas drogas blandas o duras. En el “Protegido de Asclepio” aparece el problema de la drogadicción entre los jóvenes y sus efectos destructivos para las propias personas, como para la sociedad de la que forman parte. Por aquellos años se extendió el consumo de las drogas de diseño o sintéticas de un modo alarmante. En la Unión Europea circulaban hacia el segundo milenio cuatrocientas cincuenta clases de sustancias psicoactivas. En 2014 se identificaron cien nuevas variantes.
La proliferación de laboratorios clandestinos sencillos de montar en cualquier local, baratos de mantener porque solo se necesitan las sustancias y un químico, pero que proporcionan beneficios inmensos, hicieron que las drogas sintéticas circularan en conciertos y fiestas juveniles. Fáciles de conseguir a precios asequibles, las pastillas hicieron estragos y se normalizó su consumo entre chicos y chicas, que no las consideraban tan peligrosas como las drogas convencionales. Golpes de calor, fallos cardiacos o brotes psicóticos llevaron a muchos jóvenes a las urgencias de los hospitales. Hubo numerosas muertes por efectos de Éxtasis o Speed (nombres de las más conocidas) de adolescentes totalmente integrados y pertenecientes a familias bien estructuradas. Ello creó una conmoción social que movilizó a las autoridades y a las asociaciones ciudadanas. En los institutos se organizaban charlas que informaban a los estudiantes sobre los peligros de las drogas, mientras se intentaban desmantelar los laboratorios clandestinos. También creció el activismo juvenil y la solidaridad con causas justas, que iban acompañadas de formas de vida anticonsumistas y alternativas como el Veganismo.
