Si desde el siglo XVIII los sabios de la Ilustración contemplasen la sociedad actual, se llevarían una tremenda decepción. El dominio de la razón que ellos lograron en la ciencia, en la política, en la economía, en las decisiones y actos de las personas, hoy lo vemos sustituido por el dominio de las emociones primarias que, usadas en todos los ámbitos donde el poder se manifiesta, nos hace manipulables. No se trata de desterrar las emociones de nuestro comportamiento para guiarnos solo por la razón, sino de complementarlas con los razonamientos y dar respuestas inteligentes y beneficiosas en cada situación. Las emociones influyen en la forma en que razonamos. Para optimizar la toma de decisiones hay que basarse en la lógica, en los sentimientos y en las experiencias previas para compararlas con las nuevas y sacar conclusiones. Los circuitos neuronales de la razón y de la emoción están entrelazados en el cerebro y se influyen mutuamente. Analicemos el mecanismo de las emociones para comprender cómo nos afectan.
—En las emociones influyen el sistema
límbico, la amígdala y el hipocampo, las partes más antigua del cerebro que compartimos con
los animales más primitivos. En esas áreas se generan respuestas rápidas,
instintivas y automáticas, fáciles de activar y de manipular porque escapan del
filtro del pensamiento lógico y sus procesos inductivos/deductivos para tomar
decisiones. En el hipocampo se forman los recuerdos de experiencias pasadas muy
asociados a los olores. La publicidad ha sabido asociar determinados olores a
vivencias gratificantes para activar los
neurotransmisores del placer (las franquicias de cafeterías tienen
ambientadores que espacian un intenso aroma a café creado por la química y no
por el contenido de las cafeteras, y en las de bollería se recurre al olor del
pan recién hecho a pesar de que dulces y panes son elaborados a kilómetros de
allí). Las estrategias publicitarias de productos y campañas políticas, el
marketing en general, usan y abusan en su provecho de la naturaleza de las
emociones y de los instintos, conocedores de sus efectos en nuestro
comportamiento.
—La red neuronal de la razón controla el
pensamiento lógico, la planificación y la toma de las decisiones más reflexivas.
Desde el neocórtex, la parte del cerebro característica de los humanos situado
en la parte prefrontal del cráneo, toma el control de la impulsividad del
sistema límbico y regula la respuesta emocional adecuada a cada estímulo. En el siglo XVIII en Europa,
los ilustrados libraron una batalla contra el fanatismo religioso, la
superchería, los dogmas que impedían avanzar el conocimiento, defendieron la
libertad de pensamiento, el sentido crítico, el método experimental para contrastar
sus investigaciones. El avance de la ciencia y de la técnica en esa época es
espectacular. Avances también reflejado en mejoras sociales, en la economía y
la administración. Fue el triunfo de la Ilustración, de la Razón, de la Luz
sobre la oscuridad en la que nos sumerge la ignorancia y la sinrazón. El
fanatismo nos impide escuchar los argumentos de los demás y en la actualidad
genera la polarización que impide consensuar alternativas y soluciones a los
grandes problemas que nos engullen.
Vivimos en una peligrosa involución con el
aumento del negacionismo, las teorías conspiratorias, el sectarismo religioso,
el neofascismo y el racismo. Asistimos a lo que algunos sociólogos han
denominado “La Ilustración Oscura” o NRx, movimiento de extrema derecha
antidemocrático y racista, que reclama un gobierno corporativo de elites
empresariales y tecnológicas o monárquicas (repasad los cargos que repartió
Donal Trump entre su familia en su
anterior mandato y en el actual, parece el fundador de su dinastía real). El
ideólogo de la Ilustración Oscura es Curtis Yarvin, un informático y bloguero
estadounidense que desde el 2007 empezó a explotar el descontento de las clases
bajas, perjudicadas por la deslocalización de la industria, y a empoderar a los
multimillonarios empresarios, consiguiendo el beneplácito del sector más
conservador del partido republicano. Entre los asesores de Donald Trump está
Steve Bannon que sigue las ideas de Yarvin y suele citarlo en sus declaraciones
públicas, al igual que el inversor multimillonario Peter Thiel igualmente vinculado
a Trump. Curtis Yarvin escribió Grand Continent
donde expone sus ideas: un mundo
gobernado por empresarios digitales o por una tecnomonarquía, los
ciudadanos desposeídos de los derechos que incomoden al poder y, aquellos que sean improductivos, encerrados
en lugares provisto de entretenimientos virtuales para que se evadan y no
estorben. También defiende la eugenesia en nombre del bien común. Completando el
amenazador panorama, está el actual vicepresidente de Estados Unidos, J. de
Vance que desde su radicalismo católico se opone al aborto, al casamiento entre
personas del mismo sexo y al control de armas de uso personal, por más que los
tiroteos en las aulas estén matando a más alumnos que en la década pasada.
Derechos que se creían conseguidos se van a perder.
Los norteamericanos parecen haber olvidado
que su primera Constitución se adelantó en afirmar que los seres humanos nacen
libres e iguales y tienen los mismos derechos ante la ley, aunque olvidaron a
sus esclavos negros, pero supuso un paso gigantesco y fue modelo de la
Constitución Francesa y de las posteriores. El Transhumanismo amenaza esa
igualdad y la dignidad intrínseca del ser humano, al defender la mejora
genética por capricho y para quien la
pueda pagar. Hasta hoy la diferencia de clases se ha basado en el nivel de
renta o el prestigio familiar, el Estado de Bienestar ha favorecido la
movilidad entre las clases y el ascenso social de sus ciudadanos con políticas
de igualdad de oportunidades, becas de estudio y ayudas para que el mérito y el
esfuerzo personal permitan a los hijos de los obreros obtener puestos altos en
cualquier sector, aunque sus orígenes sean humilde. Pero si se les permite a los millonarios pagar para obtener cuerpos y
funciones cerebrales mejoradas para ellos y sus hijos, y se le suma las propuestas
de Yarvin, las clases desfavorecidas
terminaran rebajadas a subespecies del género humano.
En la Ilustración no todo fueron luces,
también hubo sombras y barbarie. Lo podéis comprobar en mi novela Razones, esperanzas
y sinrazones, personajes como Pablo de Olavide, fundador de pueblos en
Sierra Morena donde se salvaron del hambre miles de centroeuropeos, convivieron
con inquisidores y el marqués de la Ensenada que decretó “La prisión general de gitanos”. Sin embargo, de
la Ilustración podemos extraer buenas enseñanzas que nos arme para enfrentar
las amenazas que atisbamos en el horizonte.
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